Православные христиане почитают святых и преподобных, богословов и святителей. Во главе их сонма стоит Матерь Божья. К Ней они обращали свои самые светлые, самые превознесённые слова. Как сказала Матерь Божия: «Се бо, отныне ублажат Мя вси роди: яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его (Лк. 1, 48-49)». Имя Божией Матери чтится и прославляется всеми христианами и, по слову митрополита Антония Сурожского, «это Врата Небесные, Врата, через которые Живой Бог вступает в мир, Врата, через которые Он этот мир Своим Воплощением вносит в глубины Божественного присутствия.» Ей даны особенная власть и особенное дерзновение ходатайствовать пред Богом о человечестве.
Русское православное сознание всегда проникнуто верой в Ее постоянное покровительство и заступничество. И эта вера выражает многовековый опыт русского народа, неоднократно познававшего благодатную помощь Богоматери в общенародной и личной жизни. Она была защитницей во всех скорбных обстояниях его бытия — в виде вражеского нашествия, стихийных бедствий. Нигде в православном мире не явлено столько чудес и чудотворных икон Божией Матери, как в нашей стране.
Матерь Божья в Своём Успении не оставляет мир, а пребывая в небесах, предстательствует о нём Своими молитвами, являя Себя в Своих чудотворных иконах. На Руси испокон веков огромной любовью и уважением пользовалась Казанская икона Божией Матери. Потому что ее история – свидетельство чуда и всепровидения Божьего. Множество списков Казанской иконы Божией Матери в разных уголках нашей необъятной Родины прославилось чудесами исцелений и милостей Царицы Небесной к православному народу, за что русские люди весьма полюбили этот образ.
4 ноября, в День празднования Казанской иконы Божией Матери, в Свято-Серафимовском приходе клирики храма протоиерей Николай Чернявский и иерей Артемий Чамин отслужили божественную литургию, по окончанию которой был совершён водосвятный молебен.